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【转载】无量寿经智慧人生(126):看上去人满为患 其实人烟稀少  

2015-04-23 12:43:13|  分类: 综合艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
德遵普贤第二
无量寿经智慧人生(126):看上去人满为患 其实人烟稀少 - 我心亿旧 - 我心亿旧
 
得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言,开化显示真实之际,超过世间诸所以法。
善能分别众生语言
《密迹经》上讲:释迦牟尼佛所教化的三千大千世界无量的众生,又有各自不同的语言。佛与菩萨们能随顺这些众生,用这些众生能听懂的语言为其说法度化,令这些众生听了之后都能明白。甚至于畜牲类等众生也能听懂,真所谓“世尊能以一音声,有情各各随类解”。

善于分别众生语言,语言是口里讲出来的话,但未必是真心话。台面上为官者往往是套话,假话,与下级聊叫官话,通俗地讲叫真理,与老百姓聊叫官腔,官僚气,所以那种不可一世的话老百姓一听明白。人与人相处,往往谁谁是咱哥们,特好!但人与人相处往往是酒肉朋友的居多,一起酒肉时哥几个,都是假话,乃至于夫妻之间,家人之间,因为人心隔肚皮。

在现实的人生当中讲真话往往会让自己受伤,甚至于连命都不保。过去大臣为了要向万岁讲句真话,往往会为自己先准备好一口棺材。中国人在四九年之后一直到伟大英明的万岁去世,在这二十多年的时间里不能讲真话,乃至于一个字都不能讲,只能讲皇上英明,万岁,最亲,比爹妈都亲,因为要善于分别他人的语言知道吗?坏人、小人、伪君子们在各个朝代都会成为皇上身边的亲信,红火,而且特火!为啥呢?坏人,小人,伪君子们往往特别能分别当今皇上的语言,乃至于皇上一个眼神一个微细的动作都能让这些个小人们明白是啥意思,所以这样的结果往往是奸臣当道,当然啦过去如是,后来也如是对不对?

人与人相处不容易,真如南怀瑾老人讲:“真话不能讲,假话更不能讲。”真话伤人,就算转个弯人家未必听了乐意,估计愿意听真话的不都。所以有许多话,还不能讲,什么人讲什么话往往又自己还不愿意,因为这样特假,所以干脆就别讲。讲了真话,人家往往不高兴,而且人家记恨在心,因此不讲所以叫善于分别,这是为了保护自己知道吗?

人是个很奇怪的动物,你看一条狗或者猫,你供它们吃喝,经常抱它们,它们特喜欢你,虽然只会叫不会与你讲,但却没有非份之想,老实。人可不同,人往往对别人好,未必别人认可你,往往认为你对他好是应该的,这在父母与子女之间由为明显,知道啥叫啃老族,就是这样子的。

人自喻为高等动物,人往往骂人你不是人,你连畜牲都不如,人听了之后特生气是吧,这话谁听谁不舒服!如果你深入佛法的话,当有人骂你不是人,畜牲不如就会明白这个话是正确的,信不信?为什么?佛教讲六道轮回,地狱道,饿鬼道,畜牲道,人道,阿修罗道,天道。来生继续投胎做人,必须做到一不杀生,二不偷盗,三不邪淫(不乱搞男女关系),四不妄语(包括不诽谤别人,不恶口咒人,不花言巧语巧言令色),五不饮酒(因为酒后往往胡来)。要做到这五条,你来生再可以继续为人,如果这五条只要有一条做不到,你的来生往往在地狱道,饿鬼道,畜牲道,人家骂你不是人你不要生气。畜牲道大家都知道不就是猫猫狗狗猪猪之类,告诉你,你别看不起它们,为什么呢?它们在过去生也曾经是人,但由于不好好做人,因此现在在做畜牲,畜牲的恶报报尽,又可以从畜牲道出来投胎为人,而我们现在许多人看上去人模人样很神气,有钱有地位,如果你用以上这几条去量一量这些人,以及自已,你的来生是什么就知道了,从这个五条来讲如果做不到,人不如畜牲。我们常讲这个地球上人太多了,有70亿,中国因为人多,还计划生育,其实人不多,而且人烟稀少,不信你到大街看看人与人很挤,告诉你只是你不知道而己,只是你的一个错觉而已。
无量寿经智慧人生(126):看上去人满为患 其实人烟稀少 - 我心亿旧 - 我心亿旧
 
无量寿经智慧人生(126):看上去人满为患 其实人烟稀少 - 我心亿旧 - 我心亿旧

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